Copyright (c) 2010-2014 by tyPoland Lukasz Dziedzic (team@latofonts.com) with Reserved Font Name "Lato"
This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1.
This license is copied below, and is also available with a FAQ at:
http://scripts.sil.org/OFL
-----------------------------------------------------------
SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007
-----------------------------------------------------------
PREAMBLE
The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide
development of collaborative font projects, to support the font creation
efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and
open framework in which fonts may be shared and improved in partnership
with others.
The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and
redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The
fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded,
redistributed and/or sold with any software provided that any reserved
names are not used by derivative works. The fonts and derivatives,
however, cannot be released under any other type of license. The
requirement for fonts to remain under this license does not apply
to any document created using the fonts or their derivatives.
DEFINITIONS
"Font Software" refers to the set of files released by the Copyright
Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may
include source files, build scripts and documentation.
"Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the
copyright statement(s).
"Original Version" refers to the collection of Font Software components as
distributed by the Copyright Holder(s).
"Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting,
or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the
Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a
new environment.
"Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical
writer or other person who contributed to the Font Software.
PERMISSION & CONDITIONS
Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining
a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify,
redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font
Software, subject to the following conditions:
1) Neither the Font Software nor any of its individual components,
in Original or Modified Versions, may be sold by itself.
2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled,
redistributed and/or sold with any software, provided that each copy
contains the above copyright notice and this license. These can be
included either as stand-alone text files, human-readable headers or
in the appropriate machine-readable metadata fields within text or
binary files as long as those fields can be easily viewed by the user.
3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font
Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding
Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as
presented to the users.
4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font
Software shall not be used to promote, endorse or advertise any
Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the
Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written
permission.
5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole,
must be distributed entirely under this license, and must not be
distributed under any other license. The requirement for fonts to
remain under this license does not apply to any document created
using the Font Software.
TERMINATION
This license becomes null and void if any of the above conditions are
not met.
DISCLAIMER
THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND,
EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF
MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT
OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE
COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY,
INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL
DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING
FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM
OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.

Також він проголосив Рік Святого Розарію, що тривав від жовтня 2002‑го до жовтня 2003 року.
Папа, звертаючись до вірних, у листі висловлює подяку Діві Марії за всі дари, які він отримав через Її заступництво в особистому житті, й нагадує, що ця молитва призначена приносити плоди святості серед християнського народу.
УГКЦ у жовтні має прекрасне свято — Покрова Пресвятої Богородиці. Воно також покликане спонукати нас до більшої синівської любові та відданості Діві Марії як нашій Небесній Матері, шукаючи порятунку та захисту під Її святим Покровом.
Наші священики і богопосвячені особи, а також і численні вірні з великою побожністю щоденно моляться розарій (вервицю), згадуючи слова Богородиці у Фатімі, сказані 13 травня 1917 року: «Моліться розарій щодня, щоб досягти миру та кінця вiйни».
Звісно, кожен побожний християнин цінує молитовні моменти, які трапляються у щоденному житті. Чимало наших вірних ніколи не пропускають недільну Службу Божу, а багато стараються навіть і в будні не опустити нагоди, щоб приступити до Святого Причастя. Численні родини моляться вдома разом, чи перед трапезою, чи увечері перед сном.
Окрім загально-церковних побожних практик та глибокого розуміння важливості недільного богослужіння, існують деякі народні побожності й традиції, коли християни той чи інший місяць присвячують молитвам до окремих святих.
Так, багато хто в березні моляться до святого Йосифа, Обручника Пречистої Діви Марії, у травні беруть участь у так званих «маївках» — молебнях до Богородиці, а в місяці червні — у молебнях до Христа Чоловіколюбця чи Серця Христового. Жовтень нагадує нам про важливість молитви на вервиці.
Кожен із цих молитовних моментів дуже цінний тоді, коли спонукає віруючу людину ставати добрішою, лагіднішою, простішою та щирішою. Гарним звичаєм у багатьох наших храмах є молитва розарію перед богослужіннями. В цей час, коли сходяться люди, а священик сповідає бажаючих.
З одного боку, ця молитва є неначе підготовкою до Святої Літургії; з іншого — допомагає людині зосередитися і не розмовляти у храмі, коли ти вже зайшов до храму, а відправа ще не почалася. Тоді вервиця неначе рятує людину від спoкyси розмовляти, бо ж храм це місце для молитви, а не для розмов.
Молитву розарію практикували багато з тих, хто згодом були проголошені святими. І ще за життя вони самі молилися та інших до цієї молитви заохочували. З історії Церкви знаємо, що цю молитву затвердив папа Пій V, видавши 17 вересня 1569 р. спеціальну буллу.
Святий папа Йоан Павло ІІ каже, що, молячись розарій, християни споглядають Христа, згадуючи Його з Марією, і з Нею до Ісуса уподібнюються. Через вервицю отримують численні благодаті, так якби отримували їх із рук Матері Відкупителя. Святого Йоана Павла ІІ ми завжди пам’ятаємо з розарієм у руках. Він навіть мав гарний звичай — дарувати папські розарії тим, хто приходив до нього на приватні аудієнції.
Папа Войтила каже, що ця молитва посідала важливе місце у його житті починаючи від молодих років, вона його підтримувала як у радісні хвилини, так і в хвилини трuвог, і що в цій молитві він знаходив розраду і потіху. Як тільки його обрали Папою Римським, він сказав, що Розарій — це його улюблена молитва. І, звісно, всім знане гасло його понтифікату: «TOTUS TUUS (MARIA)», що означає: «Весь Твій, Маріє!»
Дослідники історії походження цієї молитви інколи між собою не можуть дійти згоди, навіть сперечаються, доводячи, що цю молитву започаткували на християнському Сході, інші — що на Заході. Для нас, боголюбивих християн, важливо одне: щоб ця молитва наближала нас до Господа і щоб наші людські серця змінювалися, і щоб нашу віру ми показували ділами, перебуваючи у Божій благодаті.
Молитва на вервиці в цьому допомагає людині, бо це один із засобів наближення людини до Бога та вправляння у спілкуванні з Богом і з Марією. Цю молитву колись називали «Псалтирем Пресвятої Діви Марії», оскільки вона складалася зі 150 молитов «Богородице Діво» — так само, як є 150 псалмів у Псалтирі.
А в жовтні 2002 року Папа запропонував додати до вже «стандартних» 15 Таємниць Розарію (5 Радісних, 5 Скорботних, 5 Славних), ще 5 Світлих. Це роздуми про Хрещення Ісуса в Йордані, про чудо в Кані Галилейській, про проповідь Царства Божого та заклик до покаяння, про Преображення Господнє і про встановлення Євхаристії.
Отже, як бачимо, всі ці Таємниці пов’язані з життям Ісуса Христа, тому Розарій — це не просте повторювання «Богородице Діво», але молитва споглядання, коли молільники роздумують над життям Ісуса, входять у молитву і, за посередництвом Діви Марії, випрошують особливі благодаті.
]]>