Copyright (c) 2010-2014 by tyPoland Lukasz Dziedzic (team@latofonts.com) with Reserved Font Name "Lato" This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.
Сільський священник на Волині відмовився причащати двох діток: п’ятирічного хлопчика та трирічну дівчинку.
Мамі духівник аргументував свій вчинок тим, що, мовляв, діти хрещені не у храмі УПЦ МП, а в кафедральному соборі Святої Трійці в Луцьку, тому їх бажано охрестити ще раз. Про це розповіла мама дітей Тетяна Слюсар, пише ІА “Волинські новини”.
Повідомляє – джерело.
Зі слів жінки, перед Прощеною неділею вона разом із дітьми поїхала навідати родину у село Ветли Любешівського району, де народилась, бо зараз разом із сім’єю мешкає у Луцьку. Однак 14 березня у волинянки виник конфлікт із священником місцевого храму, бо той відмовився причащати дітей.
“У Прощену неділю ми пішли до сільської церкви. До причастя моїх дітей разом зі своїми повела сестра. Але священник причащати дітей відмовився. Сказав, що їх потрібно похрестити. Але мої син та донька хрещені у кафедральному соборі Святої Трійці в Луцьку.
На зауваження сестри, що племінники пройшли чин хрещення, не зреагував. Після служби я підійшла до священника і попросила пояснити, чому він відмовився причащати дітей. Але він відповідав запитанням на запитання і жодної відповіді не дав. До того ж одна з його підопічних почала розповідати, що, мовляв, українська церква існує лише 20 років і раніше такої не було взагалі.
Чого мої діти, народжені в Україні, приходять до православного храму і не можуть отримати причастя?
Вони в мене хрещені і введені в церкву. Церкву я до цього часу не ділила, бо Бог, якому я молюся, у мене один. Чим завинили перед ним діти, які прибігли до мене й запитали, чого батюшка “не дав меду”.
Що маю їм сказати? Що священники ділять церкву?” – обурюється жінка.
Вона зазначила, що після розмови отець Вячеслав Скупейко зневажливо сказав їй: “Танько, попустися!”.
“Я виросла у цьому селі, тому знаю, що батюшка у нас такий, як є. На похоронах говорить про веселе, а на весіллі – про те, що ми всі “там будемо”.
Він вінчав нас з чоловіком. Але це вже переходить всі межі”, – каже Тетяна.
Аби з’ясувати, чи насправді такий інцидент мав місце, і, якщо так, то чому священник відмовив дітям у причасті, журналісти зателефонували до настоятеля Свято-Миколаївського храму у селі Ветли протоієрея В’ячеслава Скупейка. Після нетривалої паузи духівник порадив журналістам “нагодувати пані Тетяну та навчити її молитви “Отче Наш”.
“Треба було їй їсти дати, чого ви їсти не дали? Побесідувати з нею, навчити “Отче Нашу”, – порадив священник, а коли знову почув запитання, було, все-таки, причастя чи ні, сказав “не бажаю мати з вами діла”.
Через декілька хвилин він передумав і перетелефонував та зазначив, що причащає всіх діток, які до нього приходять, але Тетяна, мовляв, обізвала його і забрала дітей.
“Якщо ви православні, то скажіть їй (Тетяні, – ред.), хай поститься і прощає всім, і в неї прощення попросили. Якщо ви християнка і ходите до сповіді, то це все зрозумієте. І не підкопуйте, не треба вирішувати ніяких конфліктів. Хай вивчить молитви. Вона така жіночка є”, – прокоментував священник.
Утім, на жаль, на запитання, чи причащав він дітей пані Тетяни, чи ні, духівник так і не відповів.
“У вас дітки є?”, “А ви ходите до сповіді?” – відповідав питанням на запитання, ухиляючись, і, насамкінець, благословивши “помагай вам, Боже”, кинув слухавку.
Про те, чи має право священник відмовляти у причасті дітям та чи коректним з точки зору християнської етики є таке спілкування, ми вирішили запитати у пресслужбі Волинської єпархії УПЦ МП. Як повідомив прессекретар єпархії протоієрей Віктор Аніпко, у разі виникнення конфлікту зі священником, жінці вартувало звернутися зі скаргою до благочинного чи архієрея, а не до журналістів.
“Ви можете дати тій жінці наш номер телефону, і ми напряму її сконтактуємо з владикою для вирішення питання. Батюшка міг відмовити людині в причасті, якщо вона нехрещена чи неправославна, чи, можливо, людина поїла перед таїнством.
Причин може бути багато. Якщо вона чи її діти не хрещені у православній церкві, у якій служить батюшка, чи вона є католиком, чи протестантом, чи є іншим розкольником.
Зрозуміло, що настоятель повинен пояснити, якщо людина хоче ходити у цю церкву, то вона має покаятися і він буде її причащати. А якщо вона, наприклад, говорить, що буде ходити в іншу церкву, то в такому разі священнослужитель також може відмовити у таїнствах.
Якщо не цієї ж юрисдикції церква і хрещена людина в другій, він (священник, – ред.) має право її не причащати. І не треба перехрещувати, але віропомазати, що означатиме приєднання до церкви. Якщо мова про дітей – це повинні зробити батьки. А якщо вони там (у селі Ветли, – ред.) не живуть і ходять в іншу церкву, зрозуміло, що батюшка не буде їх причащати”, – прокоментував Віктор Аніпко.
Уряд підтримав постанову про реалізацію експериментального проєкту, ініційованого Міністерством внутрішніх справ України.Створення Центру дозволить значно…
hacked by trenggalek6etar- JATIM4U -Jangene_Cakep - Panataran - 0x1999 - 0xIDiot - Unlucky - Mr.Optimuz_Root
У Москві в неділю під час мітингу КПРФ затримали близько 60 осіб, на акції лунали…
“Розвідка, аналітики Генерального штабу та Міністерства оборони оцінили наслідки нещодавніх далекобійних ударів Сил безпеки та…
Цієї ночі Служба безпеки України успішно атакувала військовий аеродром «Ханська» у Республіці Адигея рф. Відстань…
У кожного з нас серце б’ється заради найрідніших, і для воїнів 92 бригади це найвищий…